徐霞客三十年来踽踽独行、驰骋万里，足迹踏遍当今中国19个省市区，著就六十余万字《徐霞客游记》（以下简称《游记》）一书，被当时学者称为”千古奇人”，被今人尊为地理学家、游记文学家。他为什么被后人成为千古奇人那?
徐霞客的旅游不同于我们今天常人的旅游，今天旅游者往往以休闲观光为目的，徐霞客则寄情山水，以科考探究为目的。他为探索祖国山水的奥秘，不计行程、不避寒暑、不惮虎狼、不畏艰险。清代学者杨名时在《游记》的序言中写道：”霞客之游也，升降于危崖绝壑，搜探于蛇龙窟宅，亘古人迹未到之区，不惜捐躯命。”徐霞客白天旅游考察，夜间则”就破壁枯树下，即燃脂拾穗记之”。
《游记》不仅具有极高的文学价值，更是一部地理学著作，英国学者李约瑟认为《游记》读来不像出自十七世纪的作者，而更像一位二十世纪野外工作者的考察记录。近代杰出地理学家丁文江对徐霞客推崇备至，称”爱其文字，或惊其游迹”，并为徐霞客编写家谱。
徐霞客不仅在科学方面做出了杰出贡献，他在文化方面的贡献同样让人敬佩。徐霞客的足迹踏遍西南地区，在那里他接触了瑶、壮、苗、彝、布依等三十多个少数民族，与当地少数民族百姓结下了深厚感情。
四川、广西、贵州、云南都留下了徐霞客的足迹，其中以云南最为显著。他在云南游历630多天，《滇游日记》达25万字，约占《游记》全书的四成。
徐霞客对书画素来有浓厚的兴趣。家族世代相传的藏品、自己与明代江南文人雅士交往所得的书画，加上游历途中搜集的金石，形成了徐霞客别具一格的书画收藏。在母亲八十大寿时，徐霞客择收藏中之精品，命江南能工巧匠刻录，存放于徐氏宗祠。
石刻几经动荡和毁损，现仅存76块石刻和2块晴山堂叙略木刻，其中诗文和墓铭95篇，涉及作者84位。”晴山堂石刻”作者中有状元八人、进士五十五人，既有元代大画家倪瓒，也有当朝大学士杨荣、李东阳、顾鼎臣等十一人，明初书法家”三宋””二沈”中有宋广、宋克和沈度三位。
徐霞客一生，早年遍观群书，后来足迹遍布全国大半地区，履行了”读万卷书、行万里路”的立世之道。他那清梅般的人文品格和”探人所未知、达人所未达”的探究精神，必将推动我们民族创造出更加优秀灿烂的文化。由此可见被称为千古其人也不足为奇.
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