梦华录行头是什么意思(漫谈戏曲里的行头)

说起行头,都知道这是指的唱戏的服装,但这只是最初的解释。随着社会的演变,行头一词不再拘囿于戏剧行业使用,进而延伸到了很多方面,比如任何人的服装、头饰都可以称之为行头。除了服装、头饰之外,还包括了日常使用的任何物件或活的东西,比如老年人提个鸟笼,耍杂技的牵个猴儿,做音乐的背把琴,记者脖子上挂个相机,律师经常手不离包。再如有钱人开的豪车,有势力者出门前呼后拥等等,这些都属于各自利用各自的行头。常说“这个人来头可不小”里的来头,就是根据来人的行头作出的判断。来头的大小,来人的身份,来人的重要性,就是根据行头来确认的。

什么叫“行头”你知道吗?请听我谈一谈

行头的使用,任何人都脱不开,就好比任何人都离不开空气、阳光一样,虽然有的人是有意,有的是无意,但在别人眼里,都是有行头的。甚至就连讨饭的拿的破碗,拄的打狗棍等也是行头。所以,行头一说,自古有之,但要说使用得夸张,使用得淋漓尽致,则要数当代人。因为当代实行的市场经济制度,把人们很多方面的潜力都毫无保留地开发了出来。不管市场经济的定义官方如何诠释,但在实际操作和使用时,除了法律法规之外,却是没有任何标准的,只能简化为一句话——市场规律。而这个规律又是无形的,拗口一点解释,则是无法具体总结的古今文化传统、习惯和当今风气相结合的趋利避害的各种方法和手段的综合体现。这其中包含在内的一项,就是行头的讲究,而且是有意的,有些还是经过特别培训的讲究。

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这种行头的讲究,其实也是人们越来越虚伪的表现。常说人心不古,说明的就是这个道理。古代人们主体是天真的,纯粹的,不古就是已经不是这样了。不一样,也就是不天真、不纯粹,反之就是虚伪和复杂。明显的、直观的表现,就是人们说假话的多了,说实话的少了。人与人之间,存在一种看不见的隔膜,造成了不信任,互相算计,甚至互相残杀的心理。换个舒适一点的说法,就是市场经济社会,人与人之间没有友谊,只有交易。这个交易的思想,从小学生开始,就迷迷糊糊地定了位。到高中生大学生,就分明了,就理解了学习的目的是为了以后的生活,是为了生存,是为了赚钱,上大学本身就是为自己制造一种资本,这里提到资本,和行头几乎是同义词。

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对行头的重视,也就是为人生的发展方向做准备。准备什么样的行头,就为什么样的目标和方向服务。而行头的过分虚伪,实际上很难有一个正确的发展方向。换个说法,一颗有毒的树,很难结下无毒的果。打一个简单的比方,一个骗子为了骗到钱,往往首先把自己打扮成有钱人,声称借钱的原因只是暂时困难,而不是真正的缺钱。骗子打扮成有钱人的方法,则是多种多样,有的甚至临时租用豪华办公室,租借豪车,至于衣着打扮更不用说了,没有一件不是名牌。这样做的目的,是为了骗取对方的信任,从而掏出钱给他。骗到钱之后,等他还钱时,可就找不到人了。

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当下有一种奇怪的现象,就是很多人都在炫富。炫富的目的其实也是在为自己制造行头,好像不炫富别人就看不起,自己就无立足之地,或者没有尊严似的。记得多年以前有一次几个记者在一起吃饭(我是他们所在媒体的法律顾问),其中一个上了年纪的老师辈份的人,说起他的富裕,竟然陶醉起来,当场用手抓抓他的裤子,提醒大家注意,说道:“看看我这条裤子,就值上千块,抵住有些人——一身衣服的钱还要多呢!”大家听后都不作声。我看看大家,再看看这位老师辈份的人,十分客气地附和道:“老师说的没错,我穿的这身西服一套才二百元,真的没法给您比啊!”他听了很是得意,接着我话锋一转“老师穿一条裤子都这么贵,应该很发财吧!按说老师这样有钱,又是这把年纪,就应该在家享清福,咋还和我们一样四处奔波呢?”听了这句话,他显得十分尴尬,态度立时改变,接下来一直给我倒酒,主动岔开了话题。回想起来这事,也是自己不对,人家炫富就让他炫呗,泼冷水岂不阻碍了人家表达优越感和满足感?

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然而注重行头,则成了大势所趋,好像短期内还无法改变。我认识的年轻律师,都在追逐着买车——买豪车,好像不开豪车就得不到客户认可似的。认识的企业家就更不用说了,从手机、手表、首饰、奢侈品,到车辆、办公室、门面,甚至接待人员、秘书的配置,都无一不是十分的重视和讲究。就连办公室的摆设,都在一步步的升级,从普通的供奉财神,到形象化的金蝉、金牛、滴水观音、古玩,还有说不出名字的吉祥物等,又无一不是象征着对财富的追求的希冀。所有的这些摆设,另一种意义也是一种行头的延伸,因为这些摆设的品位和价格又起到装点门面的作用。

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在大多数的人们孜孜不倦地制造行头的阔气、高雅、时尚之时,也有一些人并不在乎这些虚伪的东西。另一种说法是:真正有实力的人则不会做表面功夫,因为很多情况下实力是装不出来的,或者是装不长久的。比如有些影视作品中出现的某某大企业的老板,往往是衣着随便,不做作,咋一看并不像老板,可实际上恰恰是这些不像老板的人才是真正的老板。而那些衣着光鲜,表情严肃,对员工颐指气使,咋一看就是老板的人,反而只是老板的手下。拿官场打比方的话,也是同样的道理。比如有些级别不高的官员,倒很爱显摆自己手中的权力,不管在工作或生活中,都能把权力——或称官威——发挥得淋漓尽致,甚至不惜滥用。而那些级别很高的官员,则非常随和,在很多场合根本不愿透露自己的身份,更别说故意显示自己掌管着多大的权力。另一方面的知识分子阶层,除了十分踊跃做明星的一小部分之外,大都选择了低调,不愿挂什么行头,只知埋头工作,踏实做事,而往往就是这部分人,才是支撑社会发展的栋梁。

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注重行头,其实也不算什么过错,只是各人的爱好和选择,因为这已经成了时代的趋势。常说既然存在——还是普遍的存在,那就是正确的。但如果以虚伪的行头用来害人,用来违法乱纪,那就另当别论了。

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说来说去,行头从戏剧开始,则还是从戏剧落地,因为社会本身就是一个大舞台,只是从戏剧的小舞台转换到了社会这个大舞台里面。虽然人生就处在这个社会大舞台里面,各人扮演着不同的角色,但所唱出的戏是呕哑嘶沙,让人躲之唯恐不及,还是悠扬动听,让人趋之若鹜,难舍难分,那就看各人的造化、修行,以及怎样的选择和怎样的坚持了。

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