《诗经·鄘风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为！
相鼠有齿，人而无止。
人而无止，不死何俟！
相鼠有体，人而无礼。
人而无礼，胡不遄死！
《鄘风·相鼠》大概是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。
古代文人常用“虐待嫌疑犯，继续下去!”意思是最粗俗的语言暴力，是《诗经》中的“只有三百首”。
作品译文：
看看这只有皮的松鼠，但人们不想要脸。如果人们不想要脸，他们还不如去死。
看这黄鼠还有一个牙齿，人却不顾自己德行。人要没有进行德行，不去死还等问题什么。
看，这只黄鼠狼还有肢体，但是人们不懂礼貌。死得痛快总比没有礼貌好。
这首诗描写了老鼠，是统治者用虚伪的礼仪欺骗人们的生物感觉痛苦，比起老鼠给人以辛辣的讽刺。
无耻类：
《诗经小雅·巧言》
蛇蛇硕言，出自口矣。
巧言如簧，颜之厚矣。
彼何人斯，居河之麋。
无拳无勇，职为乱阶。
既微且尰，尔勇伊何。
为犹将多，尔居徒几何。
此诗是一个受到谗言伤害，抑郁不得志的官吏为讽刺统治者听信谗言而导致国家混乱而作的。
讥刺君主为谗言所迷惑，终竟招致发生祸乱，同时他们痛斥了进谗者的厚颜无耻。
嘲讽类：
《洗儿诗》
宋·苏轼
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
唯愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
苏东坡《洗儿诗》短短只有四句，语气进行戏谑，基调以及反讽实乃事出有因。
“人皆养子望聪明”，众人所望，只是他自己仕途大挫，痛定思痛。
“我被聪明误一生”这就是事实。苏轼因为反对新法律和在他的诗歌中嘲笑“新进者”而入狱。
一场“乌台诗案”，震惊中国朝野，幸有元老重臣营救才免得造成一死，被贬到了黄州。
因此对于这首诗看似说苏轼通过自嘲之作，实际上是嘲讽了当时是世道荒谬，越是一个聪明的人越是重要危险，愚笨之人我们却能稳坐高位。
忘恩负义类：
《红楼梦迎春判词》
清·曹雪芹
只系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
在《红楼梦》里，判词就是一个部分企业主要通过人物结局的一种隐讳的总结。
迎春的判决从一开始就暴露了她的悲惨命运。
其中一个“子系”可以合并成中国传统汉字“孫”，比喻迎春老公姓孙。
“中山狼”出自《中山狼传》：赵简子在中山（国名）打猎射中一狼，狼遂带箭逃命，赵简子穷追不舍。
好心的东郭先生将狼藏入口袋，救狠一命，待赵剪子一走，狼便露出了一种凶恶的本相，反要吃掉了自己救命恩人东郭先生。后以“中山狼”比喻一个忘恩负义，恩将仇报的小人。
终究，孙昭祖迎娶贾迎春，靠贾家起家，却翻脸有情，恩将仇报。Jia 一家负债累累，不到一年，就有贾迎春人被折磨致死。
兄弟相残：
《七步诗》
魏·曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
这首诗连和这个典故都广为人知。他运用了一个贴切、浅显内容生动的比喻可以表达出我们自己的情感，并因此没有逃过一劫。
每当学生出现一个兄弟关系不和相残时，都会自己想起“本是同根生，相煎何太急。”
手足之争是最大的诅咒。
兄弟和睦是家庭的喜事，与我们血肉相连，尤为深厚。
所以请用一生去珍惜。
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